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天津日報 | 以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)


文化興國運興,文化強民族強。習(xí)近平文化思想的提出為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了堅強的思想保證、強大的精神力量、有利的文化條件。在建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村過程中,實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興事關(guān)建設(shè)的進(jìn)程與成色。在宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)中,要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的重大意義,堅持學(xué)以致用,自覺貫徹落實。

一、習(xí)近平文化思想為宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供了科學(xué)行動指南

習(xí)近平文化思想的提出標(biāo)志著黨對“建設(shè)什么樣的中國特色社會主義文化、怎樣建設(shè)中國特色社會主義文化”的規(guī)律認(rèn)識達(dá)到了新高度,為新時代文化建設(shè)指明了方向,也為宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供了科學(xué)行動指南。

以傳承中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化為前提。習(xí)近平總書記指出:“我國擁有燦爛悠久的農(nóng)耕文明,必須確保其根脈生生不息,做到鄉(xiāng)村社會形態(tài)完整有效,文化基因、美好品德傳承弘揚。”農(nóng)耕文明中蘊含著中華文明自強不息、團(tuán)結(jié)互助、協(xié)調(diào)合作的基因密碼,在加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國,打造宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村過程中,從深厚的農(nóng)耕文化中系統(tǒng)挖掘深邃的思想智慧與精神追求,實現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與和美鄉(xiāng)村建設(shè)融合創(chuàng)新,為宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供最基本、最深沉、最持久的精神力量。

以各地鄉(xiāng)村發(fā)展實際相適應(yīng)為關(guān)鍵。在和美鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,鑒于不同地域鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)多元化和差異性的實際情況,因此建設(shè)宜業(yè)宜居和美鄉(xiāng)村需要從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化習(xí)俗特色出發(fā),因地制宜制定鄉(xiāng)村文化發(fā)展方案,立足實際開展精神文明創(chuàng)建,尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗推動移風(fēng)易俗,不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的美好文化生活需要。

以賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展軟實力為重點。鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂。文化振興,既是鄉(xiāng)村全面振興的重要內(nèi)容,又能為鄉(xiāng)村振興提供動能和支撐。鄉(xiāng)村文化深深刻在廣大農(nóng)民群眾的骨子里,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化“以文聚力、以文化人、以文興業(yè)”的賦能作用,以文化強基固本的功能不斷增強農(nóng)民的認(rèn)同感、歸屬感、榮譽感,以文化浸潤無聲的功能,培育好文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng),以文化服務(wù)社會的功能,結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展實況,謀定“文化+”發(fā)展思路,用鄉(xiāng)村文化繁榮助推宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè),為鄉(xiāng)村全面振興提供了強大的動力支持。

二、深入貫徹習(xí)近平文化思想,多措并舉加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村

建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),保護(hù)傳承鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn),深挖鄉(xiāng)村文化資源,賡續(xù)鄉(xiāng)村歷史文脈,從鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主體、客體、方式上做文章下功夫。

明確鄉(xiāng)村文化發(fā)展的主體。首先,夯實鄉(xiāng)村基層黨組織建設(shè)。基層黨組織是建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的關(guān)鍵力量,發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。在日常工作中要用習(xí)近平文化思想凝心鑄魂,做到真學(xué)真懂真信真用,在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中,根據(jù)廣大農(nóng)民的精神文化需求,深挖鄉(xiāng)村文化資源,主動擔(dān)當(dāng)作為,全力以赴做好鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作。其次,強化農(nóng)民鄉(xiāng)村文化建設(shè)主人翁意識。廣大農(nóng)民是建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的主力軍,肩負(fù)鄉(xiāng)村文化振興的重大使命,千方百計引導(dǎo)農(nóng)民積極投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè)中來。同時,鼓勵廣大農(nóng)民利用新媒體平臺宣傳推廣傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源,切實提升農(nóng)民對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感并感受鄉(xiāng)村文化魅力所在,讓廣大農(nóng)民在建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村過程中貢獻(xiàn)最大力量。再者,培育鄉(xiāng)村文化振興人才隊伍。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村,亟須培養(yǎng)一支有知識、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村人才隊伍,以補齊鄉(xiāng)村文化人才短板。鄉(xiāng)村人才隊伍的培育需要營造濃厚愛才引才用才的良好氛圍,善于運用鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁為紐帶打好感情牌,引雁歸巢,鼓勵廣大青年大學(xué)生懷揣夢想投身鄉(xiāng)村建設(shè)一線建功立業(yè);鄉(xiāng)村人才隊伍的培育離不開科學(xué)的選人用人機制,健全完善鄉(xiāng)村文化人才考核評價體系,增加鄉(xiāng)村文化建設(shè)資金投入比重,暢通鄉(xiāng)村人才發(fā)展晉升渠道,確保讓人才在鄉(xiāng)村建設(shè)中留得住、扎下根、干得好。

鞏固鄉(xiāng)村文化發(fā)展的客體。首先,加大農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。習(xí)近平總書記強調(diào):“保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類共同的責(zé)任。”農(nóng)耕文化遺產(chǎn)是中華文明的寶貴財富,更是鄉(xiāng)村文化振興的基石。在建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村過程中,農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用至關(guān)重要,需要在“傳承弘揚”和“活化利用”上做深做足,落實對農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護(hù)的主體責(zé)任和對其保護(hù)管理資金投入,多舉措多層次多方位讓農(nóng)耕文化遺產(chǎn)繼續(xù)“活”下去,使農(nóng)耕文化遺產(chǎn)成為鄉(xiāng)村發(fā)展的重要動能。其次,實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中,須深挖農(nóng)耕文化資源,發(fā)揮其蘊含的科學(xué)價值,延續(xù)中華文化血脈,涵養(yǎng)文化力量;善于借助傳統(tǒng)節(jié)日開展特色文化活動,增強廣大群眾對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的認(rèn)可,不斷提高鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)力;依托鄉(xiāng)村特色文化資源,著力打造獨具特色的鄉(xiāng)村文化品牌,對于鄉(xiāng)村獨有的傳統(tǒng)民俗文化和傳統(tǒng)手工藝,鼓勵優(yōu)秀農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,拓展農(nóng)村文化活動的多元供給。再者,因地制宜完善鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施。鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施是建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村和承載鄉(xiāng)村文化賦能作用的重要依托,通過完善鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施,不斷提高農(nóng)民精神文化生活,進(jìn)而營造濃厚的鄉(xiāng)村文化氛圍,為和美鄉(xiāng)村建設(shè)注入文化力量。同時,鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施建設(shè)需要結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化需求及文化資源“對癥下藥”,保證鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施接地氣,以達(dá)到滿足廣大農(nóng)民文化鑒賞需求,提振農(nóng)民精神文化生活的目的。

創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化發(fā)展的方式。宜業(yè)宜居和美鄉(xiāng)村建設(shè)離不開鄉(xiāng)村“文化牌”助力,只有打好“文化牌”,才能讓有形的鄉(xiāng)村文化資源留得住,活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去。實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源最大效能,需要在發(fā)展方式上做文章。首先,發(fā)揮“文化+科技”雙輪驅(qū)動作用。善于把鄉(xiāng)村文化資源與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,借助數(shù)字技術(shù)將鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)、民間傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)工藝等優(yōu)秀的文化資源數(shù)字化,不斷推動優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化得到更全面、更廣泛的傳播,讓更多群眾通過網(wǎng)絡(luò)平臺就能身臨其境般領(lǐng)略各地鄉(xiāng)村文化魅力,增強文化自信。其次,憑借“文化+創(chuàng)意”增強創(chuàng)新動力。在建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村過程中,鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展要避免同質(zhì)化,就需要在科學(xué)借鑒其他鄉(xiāng)村文化發(fā)展優(yōu)點基礎(chǔ)上,將時代元素與傳統(tǒng)文化元素有機融合,基于對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)完整保護(hù)上,把文化創(chuàng)意巧妙融入當(dāng)?shù)匚幕校癸@當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化底蘊,形成鄉(xiāng)村獨特的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),使其在鄉(xiāng)村振興中提升文化吸引力和經(jīng)濟(jì)實效性。再者,實現(xiàn)“文化+教育”雙重價值目標(biāo)。鄉(xiāng)村要振興,教育必振興,文化與教育是建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村必不可少的環(huán)節(jié),亟須把文化和教育擺在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中的優(yōu)先位置,實現(xiàn)以文化滋養(yǎng)教育,以教育激發(fā)文化活力。注重發(fā)揮學(xué)校教育功能,加大鄉(xiāng)村文化教育力度,面向?qū)W生對現(xiàn)有傳統(tǒng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化進(jìn)行教育,在潛移默化中提升廣大青少年學(xué)生對優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化認(rèn)同,堅定青少年學(xué)生對鄉(xiāng)村文化自信,進(jìn)而增加學(xué)生返鄉(xiāng)助力鄉(xiāng)村文化傳承與振興意愿。注重挖掘和培養(yǎng)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,加強對非遺傳承人的技能培訓(xùn),制定相應(yīng)的激勵與獎勵機制,推動傳統(tǒng)手藝更好轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品和文化服務(wù),煥發(fā)鄉(xiāng)村文化的生命力。

【作者:王春,為天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員,本文為天津哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目(TJKSQN23-005)階段性成果】

來源:2024年4月1日 天津日報 第9版

鏈接:http://epaper.tianjinwe.com/tjrb/html/2024-04/01/content_143094_573925.htm