由天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院劉訓(xùn)練教授、博士研究生陳麗撰寫的論文《重塑德性概念：西塞羅對(duì)羅馬政治倫理的再造》在《學(xué)海》2023年第3期發(fā)表。該文為國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目“馬基雅維利與古典德性政治”的階段性成果。
文章指出，在羅馬共和國末期，西塞羅對(duì)“virtus”概念的重塑起到了關(guān)鍵性作用。在早期拉丁語中，“virtus”主要被用來指體質(zhì)上的或軍事上的勇敢；到了共和國中期，“virtus”的含義和用法開始出現(xiàn)分化，呈現(xiàn)出兩種主要的面貌：一種是傳統(tǒng)的用法，指體質(zhì)的或軍事的勇敢、勇武；一種是受希臘語
的影響，將概念擴(kuò)展到軍事領(lǐng)域之外，成為抽象的各種德性的統(tǒng)稱。正是在西塞羅這里，“virtus”完成了概念上的抽象化、普遍化，獲得了穩(wěn)定而持久的倫理含義。西塞羅對(duì)德性概念的提升與重塑，不僅反映了希臘思想的影響，而且也再現(xiàn)了他對(duì)不依賴軍事之“新人”意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)；由此，他深刻地改造了羅馬的政治倫理傳統(tǒng)，深遠(yuǎn)地影響了西方文明。
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